诵读《金刚经》，是我现在每天必做的功课之一。倒不是像从前为了考试或者一个特别的期许非要达成而不得不去完成的功课一般，而是一个自然而然的动作，一个许给自己的特别礼物，一个与自己独处的时空，在这个时空里，没有任何的企盼与期待，只是纯然、安心的读诵，却成了每日里最大的欣喜与确幸。

一读金刚经：佛是在对谁说话？佛站在哪一个维度说？

第一次听金刚经，我还是个佛法的门外汉，对佛法一无所知，一个每日沉浸在深重的得失心、可怕的烦恼海里的无明众生。一个偶然的机会聆听到金刚经读诵，当下即升起一丝久违的、在俗世中似从未有过的欢喜清凉之感。当听到“佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。”时，只这一句便升起当头棒喝、如盲初见的震撼感 — 虽然这还只是佛陀刚刚开始说法…

如果我们还记得学生时代关于生物学的知识，如果我们能觉察到自己对地球、环境、自然、乃至周围的人、事、物所作的一切、在这一切里所表现的麻木与冷漠，只这一句便可令我们震撼：我们难道没有发现，对于“生物”、“生命”的定义与认知，我们是多么的局限与狭隘吗？——这不是一种站在世间角度，可以用数量去衡量比对的狭隘：也许我们已经发现了成千上万种被我们定义为“植物”、“动物”、“微生物”…的东西，用无比细致和规范的方式将它们分门别类的整理进了不同的“科”、“目”、“类”…我们可能还因此而沾沾自喜：看，我们通过科学发现了如此神奇的生物世界…然后我们静下心来读这一句、深入的去思惟与观察，我们就会发现，在佛陀的眼里，“生命”的形式和涵盖远远超越我们所能想象与科判的范围：这不是数量多少的问题，而是维度的跨越：如果我们执着于人类的视界，执着于我们这个六根所能认识的现象界，我们便永远无法体悟到佛所说“众生”的真实涵义…

金刚经里像这样完全打破我们的视野、颠覆我们的认知、扩大我们心量的话语比比皆是：所谓“东西南北四维上下虚空”、“恒河沙数恒河又其中沙世界”、“三千大千世界七宝”、“三千大千世界碎为微尘是微尘众”…如果我们一念深信、一念契入，便应至少醒悟：佛陀的世界不在我们认知范围之内：如是广大无量、如是功德巍巍、如是瑰丽庄严、如是不可思议：不论是众生的种类、功德的计数、时空的无限、境界的广大…要知道佛陀是在三千多年前述说这些，在那个人们计数可能还靠打结、很多人一生行走的范围不过两里地、家里有十头牛可能就算富户的时代：这样广大的数字，就算在我们今天这个时代，可能也没有办法去理解它们在现实生活中的作用与意义——也许我们今天的科学至少可以勉强给出这些巨大数字的表达含义：我们命名曰“天文数字”，因为只有超越地球、或太阳系的宇宙天文学里可能需要用到这样广大的数字…佛陀用了一个又一个的比喻，善巧方便说，为我们展现一个完全超越人道众生、超越我们头脑层面、无限广阔、绝对向度、不可想象、不可思议的时空与境界…当我们静静的聆听、读诵这些经文时，当我们让这些经文流注心田而不生一念、不让有限的人类思维去定义解读它们时，我们不可能不体验到那来自另一个超越维度的不可思议的境界，不可能不震撼与渴仰…

未完待续…